KHRIMIAN

HAYRIG

La vie et le travail de Khrimian Hayrig sont caractérisés par trois attributs: amour de Dieu, amour du peuple arménien et amour de la terre. Il a consacré sa vie entière à la  valorisation des arméniens. Particulièrement la paysannerie dans les provinces intérieures de la Turquie orientale .Un homme du clergé, paisible encore qu’il a encouragé son peuple à se défendre lui-même contre les pillages les meurtres, et tous actes criminels commis par les tribus Kurdes contre les paysans  arméniens sans armes.
Bien conscient que le gouvernement turc encourageait les kurdes, Khrimian savait que seul les arméniens eux mêmes pouvaient arrêter les agresseurs : «  jusqu’à quand allez vous être envoyé à la boucherie comme des moutons par les sauvages et ignorants kurdes ? Vous êtes des hommes! Vous avez des mains! Pensez vous que vous pouvez obtenir la liberté  sans le sang? La liberté ne vous sera pas donnée comme un cadeau.
Né à Van, en 1820 Meguerditch Khrimian a servit son peuple à plusieurs titres : Professeur, auteur, poète, prêtre, prélat,  Patriarche d’Istambul  Catholicos de tous les arméniens.
Le seul nom qu’il ait supporté était celui  que lui donnait le peuple de Moush : Hayrig.

Quand Khrimian Hayrig est devenu prélat de Daron le gouvernement turc a commencé à exiger les impôts illégaux  imposés seulement aux sujets arméniens, les autorités locales ont ignoré les réclamations de Khrimian . Afin d’arrêter cette pratique le prélat a écrit au patriarcat à Istambul, et déposa une  plainte auprès du gouverneur d'Erzeroum sans résultat. Finalement, au milieu de l’hiver, il a voyagé à Garin, et a convaincu quelques honorables pour le rejoindre, et a présenter son cas au gouverneur. Il a réussi à obtenir un ordre d’abroger les impôts illégaux
Lorsque il est revenu à Moush une énorme  foule d’arméniens  est venue  l’accueillir, ce sont ces gens qui lui donnèrent le nom de HAYRIG, pour leur déclarer leur  amour profond pour cet aimé  prélat paternel.
 Khrimian  a accepte ce titre avec grande joie et l’a utilisé toute sa vie. En 1903, tandis que Khrimian était Catholicos, le gouvernement tsariste de Russie  confisqua toutes les propriétés des églises. Khrimian a écarté tous le clergé et conseils religieux, ainsi, lui seul serait responsable, et il refusa de remettre les clefs. Bien que le gouvernement ait confisqué les églises et les propriétés par la force, peu de temps après, il les a redonnés aux Arméniens.

Ses écrits, ses sermons, et les actions de Khrimian  dépeignent le tableau d'un homme qui travaille très fort et sans fin pour améliorer le sort de son peuple, pour renforcer les familles, et pour instruire non seulement les hommes  mais les femmes aussi bien. ses écrits:
1850 Hravirag Araratian - (invitation à Ararat) : poésies écrites en arménien classique. Khrimian s'adresse aux Arméniens, qui se sont installés à l’étranger et les invitent à revenir, visiter les maisons de leurs ancêtres .Ses thèmes majeurs sont l'amour du pays et de la nation.
1851  Hravirag Yergrins Avediats (invitation à la terre de la bonne nouvelle):l’auteur chante les éloges de Jérusalem.
1855 Ardzvig  Vasbouragan - (l’aiglon de Vasbouragan) un  périodique et plus tard un journal édité à Vasbouragan.
1863 Ardzvig Darono - (l’aiglon de Daron) : le périodique édité à Daron. Il a également deux publications, "Haykooj" et "Vankooj" où il se lamente sur les atrocités commises sur les Arméniens par les Turcs.
1866 Markarid ArkayoutianYergnitz - (les perles du royaume merveilleux) : Khrimian explique les enseignements de la bible.
1876 projet de réforme et de  deux autres volumes : L'élégie du Crossand le temps et ses mystères
1878 Tradee Endahneek  (famille d'Éden) : Il décrit la vie de famille idéale.
1879 Seerak and Samuel : sermons écrits pour la jeunesse.
1894  Babig and Tornig - (grand-père et petit-fils) : un grand-père instruit patiemment son petit-fils sur  la vie. Ce livre décrit en  détail le style de vie des fermiers arméniens, de leurs coutumes, de leur travail et de leurs festivités. Le grand-père explique à quel point il  est important  que chaque génération reste sur la terre, pour la travailler, et être attaché à elle.