L’Eglise arménienne
administre sept sacrements
Baptême
Confirmation
Onction du Saint Chrême
Communion
Pénitence
Mariage
Ordre
Les quatre premiers sacrements sont dispensés en même
temps
Seul le prêtre ici bas,a le pouvoir d’administrer le
sacrement, tout de suite après le baptême le prêtre
administre les 3 autres sacrements (confirmation,onction du Saint
Chrême,communion),tradition observée par toutes les églises
orientales, a cause de la mortalité tant chez lez nourrissons
que chez les adultes.
Quant au cinquième sacrement la Pénitence, il a préludé au
baptême pour le catéchumène adulte, s’il
s’agit d’un nourrissons c’est le parrain qui sera
confirmé et aura l’absolution au nom de son, (sa) filleul
(e).
Dans
l’église arménienne la confession se fait
en général en commun, elle se pratique avant l(admission à la
communion de la messe . Dans l’église arménienne
la faute peut être remise par la confession ou la pénitence,
le prêtre a le pouvoir, grâce à la mission dont
il a été investi, de remettre les péchés.
MARIAGE
L’église arménienne a toujours ignore les notions
de mariage mixtes entre chrétiens de différentes confessions,
puisqu’il ne peut pas exister de différenciations entre
membres de l’Eglise Universelle. Il suffit de présenter
un certificat de baptême, seule obligation en plus du baptême
: la confirmation.
Pas de mariage le dimanche, ni les jours de jeunes, pendant le grand
Carême, ni les 40 joues suivant Pâques.
La cérémonie est possible le dimanche après
le coucher du soleil : pour les arménien le jour dominical
commence le samedi soir pour se terminer le dimanche soir, d’un
coucher de soleil à l’autre.
ORDRE
: Ceux qui servent l’église et la communauté de
fidèles.
Clergé régulier célibataire :Vartabed (archimandrite) évêque
et patriarche
Clergé séculier : les prêtres mariés
Avant d’accéder au premier ordre mineur, il faut recevoir
le titre de : clerc, celui-ci a deux fonctions : lecture des psaumes
et entretien de l’église et de l’autel.
Ordres Mineurs
1. Portier, le cérémonie se déroule au cours
de la messe célébrée par l’évêque.
2. Lecteur
3. Exorciste
4. Acolyte
5. Sous Diaconat
Ce n’est plus un ordre mineur, il est considéré comme
un ordre jonction, comme le prêtre le sous-diacre ne peut plus
changer de statut dès son ordination. Le sous- diacre doit
rester célibataire, marié ou veuf selon qu’il
l’était auparavant.
Diaconat
Le diacre pourra accéder au rang d’archidiacre, ce n’est
pas un ordre mais une dignité.
PRETRISE
Le presbytérat est le septième et dernier ordre, dans
l’église arménienne c’est l’ordre
suprême, le Catholicos lui-même entre autre titre est
appelé chef des prêtres. Le postulant à la prêtrise
doit voir gravi tout les ordres jusque-là diaconat.
CONSECRATION EPISCOPALE
Les vartabeds ont doit à la crosse doctorale au moment de
prêcher : bâton de bois incruste de nacre ou de métal
travaillé surmonté de deux serpents emblème
de prudence, face à face. Seul les vartabed ou dzarakouyn
vartabed peuvent accéder à l’épiscopat,
tous ne deviennent pas évêque mais tous les évêques
ont été vartabed.
Ils faut un minimum de trois évêques pour consacrer
leur confrère, Dans l’église arménienne
le Catholicos peut proposer la nomination d’un évêque
aux fidèles du diocèse, ceux-ci peuvent aussi soumettre
au chef de l’église une autre candidature.S4il y a désaccord
il nait un conflit (XVII ème en Pologne). La plupart du temps
les prieurs des monastères désignent un vartabed pour
la fonction et le Catholicos entérine leur choix.
Actuellement
il existe trois congrégations situés
dans les diocèses dépendant de la juridiction du patriarche
et Catholicos de tous les arméniens.
1. Etchmiadzin au sein du catholicossat
2. Jérusalem (congrégation de Saint Jacques)
3. Constantinople (Patriarcat arménien) plus ou moins amené à disparaître,
depuis le génocide de 1915, il lui est interdit par les autorités
turques de former des prêtres, les membres de la congrégation
doivent être originaires de Turquie et n’élire
qu’un patriarche citoyen de ce pays, aucun autre religieux
arménien, né en dehors de la Turquie ne peut accéder à cette
fonction.
Une
autre congrégation dépend
du patriarche particulier ou catholicos de la Grande Maison de
Cilicie
1. Antélias au Liban
La juridiction du patriarche particulier s’étend sur
le Liban, la Syrie et Chypre.
Quant
au Catholicos, le chef de l’Eglise, il est élu
par une assemblée composée de 1/3 d’évêques
set 2/3 de laïques, ces derniers sont élus dans chaque
diocèse au prorata du nombre de fidèles, les évêques
sont ceux du monde entier.
Le catholicos de la Grande Maison de Cilicie participe à l’élection
et peut être candidat ‘à la fonction de Catholicos
de tous les arméniens et patriarche suprême. (Karékine
I )
Ce qui démontre l’unité de l’Eglise arménienne,
bien qu’elle ait deux chefs.
BENEDICTION
DE L’EGLISE
Long rituel institué par les pères de l’église
arménienne n’a pas varié depuis le IV siècle
Comme
pour l’ordination d’un prêtre, la consécration
d’une église se déroule sous deux jours la bénédiction
le samedi, la consécration le dimanche.
Le dimanche deux diacres lavent l’autel et ses piliers avec
d’abord de l’eau puis du vin, ils laissent l’autel
sans nappes ni ornement. L’évêque revêtu
de ses habits sacerdotaux précède prêtres, diacres,
clercs, vient de la sacristie en procession, immédiatement
devant lui marche un prêtre tenant devant lui le récipient
contenant le Saint Chrême.
L’évêque, prêtres, diacres,se tiennent sur
la plate forme tournés vers le sud et le nord : à gauche
et à droite de l’autel. Le prêtre en charge du
Saint Chrême est à gauche de l’autel regardant
vers l’ouest, vers les fidèles.
L’évêque encense le Saint Chrême,le clergé et
l’assistance, le prêtre lui remet le Saint Chrême
avec lequel il bénit les fidèles puis le dépose
sur l’autel alors que deux prêtres récitent alternativement
le psaume 24.
L’évêque pratique la bénédiction,
l’onction, la sanctification des quatre coins de l’autel
respectivement au nom des quatre évangélistes Mathieu,
Marc, Luc, Jean.
Consécration des fonts baptismaux
Consécration des images peintes de l’église :
dans l’église arménienne les statues sont bannies
en souvenir de l’antique idolâtrie, seules les images
ont droit de cité à l’intérieur des sanctuaires.
D’après Albert KHAZINEDJIAN (docteur en médecine
et historien).
« La pratique religieuse dans l’église arménienne apostolique »
Je
voudrais ici le remercier d’avoir permis d’éditer
des passages de son livre et vous inciter à vous le procurer
pour avoir plus de détails ainsi que ses autres ouvrages
L’église arménienne dans l’église
universelle
L’église arménienne dans l’œcuménisme
RAPPEL
L’appelalion de notre Eglise est
Haï yéguéghétsi : eglise arménienne
: Ð³Û »Ï»Õ»óÇ
Haïasdaniats arakélagan yéguéghétsi
: église apostolique arménienne . : г۳ëï³Ý»³ó ²é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇ
Haïastaniats yéguéghétsi : Eglise des arméniens
.г۳ëï³Ý»³ó »Ï»Õ»óÇ
Les appelation : grégorienne, orthodoxe d’illuminateur
(loussavortchagan) sont erronnées
L’église arménienne est dite apostolique car
ce sont St Thadee et St Barthélemy qui ont évangélisé l’Arménie
ils sont les premiers Illuminateurs, Saint Grégoire fut le
second, réussissant à instaurer le christianisme comme
religion d’Etat en Arménie en 301
L’église arménienne est aussi la mère
spirituelle des arméniens, d’où l’appellation
de Maïr Yégyeghétsi ( Mère Eglise)
On
ne célèbre
pas de requiem :
•
Noël le 6 janvier
•
Pâques (le dimanche)
•
Fête de la Transfiguration – Vartavar (juillet)
•
Assomption (15 août)
•
Fête de l’exaltation de la sainte croix (septembre)
L’office célébré au lendemain de ces
fêtes est consacré au souvenir des morts.
Les baptêmes peuvent être célèbres toute
l’année
La
célébration du mariage n’est pas autorisée
:
•
1.2.3.4.5.6.7 et 13 janvier (Noël et Epiphanie)
•
6 février au 28 mars (Carême et Pâques)
•
14 et 15 août (Assomption)
• 11 et 12 septembre (Exaltation de la Sainte Croix)
•
29.30.31 décembre (Jeune de l’Avent)
Selon
la tradition, faire bénir les maisons à Noël
et Pâques.
En
application de la Circulaire FP N° 901du 23 septembre 1967
du Ministre Délégué auprès du Premier
Ministre chargé de la Fonction Publique et des Reformes administratives
, des autorisations d’absence peuvent être accordées
aux personnels de confession arménienne pour :
• Noel 6 janvier
•
Vartanantz février
•
24 avril (commémoration du Génocide)
Dans la mesure ou elles ne gêneraient pas le fonctionnement
normal du service.
LA SYNAXE -HYMNE DE L’ENCENSEMENT
Lorsque le prêtre descend de l’autel et fait sa procession
parmi les fidèles, il faut s’approcher de l’Officiant,
embrasser la Sainte Croix et dire
« Hichétsir yév ezméz aratch anmah karunes Asdoudzo » (Rappelez-vous
aussi de nous devant l’Immortel Agneau de Dieu)
SALUT DE PAIX
Du 5 au 13 janvier Celui qui salue dit :
« Krisdos dzenav yév haïdnétsav » (le Christ
est né et s’est révélé)
Celui qui reçoit le salut répond :
« Orhnial é haroutioun Kridossi » (Bénie soit la
Naissance du Christ)
De
Pâques à l’Ascension
:
« Krisdos hatiav i mérélotz » (le Christ est ressusciter
d’entre les morts)
Celui qui reçoit le salut répond :
« Orhnial é haroution Krisdossi » ( Bénie soit
la Résurrection du Christ)
Les autres jours
« krisdos i métch mér haïdnétsav » (le
Christ s’est révèlé parmi nous)
Celui qui reçoit le salut répond :
« ornhial é haroutiounen Krisdossi » (Bénie soit
la Révélation du Christ)
COMMUNION
Les
fidèles doivent se confesser avant de recevoir la Sainte
Communion au moment d’approcher l’Autel pour recevoir
la Sainte Communion :
• faire le signe de croix
•
dire j’ai péché conter Dieu
• ouvrir la bouche pour recevoir le Saint Sacrement
il n’est pas toléré de recevoir la Communion
sur la main,pour recevoir la Sainte Communion, il faut être à jeun
depuis 6 heures au moins.
EMBRASSER
L’EVANGILE
A
la fin de la Messe, lorsqu’on s’approche de l’officiant
pour embrasser l’Evangile, il faut dire :
« Hichétsir Dér zaménaïn badarakes ko,yév
zoukhdes ko entounéli arasdze » (que le Seigneur se
rappelle de toutes vos messes et accepte vos vœux)
En d’autres occasions, en embrassant la Saint Evangile, dire
: « mégha Asdoudzo » (j’ai péché contre
Dieu)
Faire des dons au lieu de fleurs
A l’occasion des Baptêmes, mariages,funérailles…..il
est plus utile de consacrer l’argent des fleurs à une œuvre
: Ecole,Eglise,Association
YOUGHAKINE
Pour les fêtes de Noël et Pâques, selon la tradition
les fidèles offrent leur obole « Youghakine » offrande
pour l’huile. A la prospérité de leur Eglise.
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